Ze względu na skupisko smutnych blogów nastolatek (co jest samo w sobie tematem na notkę), Tumblr cieszy się złą sławą. Nie do końca zasłużenie, o czym poświadczą poniższe blogi.
(kolejność przypadkowa)
1. http://mentalillnessproblems.tumblr.com/
blog zawierający zapisy doświadczeń osób dotkniętych chorobami psychicznymi. Autorzy odpowiadają na pytania (również zadawane anonimowo) i udzierają wsparcia oraz porad.
2. http://the-doodle-chronicles.tumblr.com/
Blog w założeniu przypominający DepressionComix, choć publikowane na nim komiksy mają dużo prostszą formę graficzną. Ubogie wizualnie paintowe bazgrołki są bogate w treść. Część komiksów to przemyślenia dotyczące życia z depresją, inne to słowa pocieszenia.
3. http://mentalillnessmouse.tumblr.com/
Nowatorską cechą tego tumblra jest własny mem - tytułowa mysz od chorób psychicznych.
Oprócz tego blog oferuje multum posegregowanych tematycznie informacji.
4. http://mentalhealthresource.tumblr.com/
Jak piszą autorzy bloga, ich celem jest "dostarczanie informacji, inspiracji oraz wsparcia, aby pomóc ci pokonać wyzwania i odkryć równowagę psychiczną". Brzmi nieco sekciarsko, ale blog rebloguje wyłącznie treści na poziomie.
5. http://notcrazyorg.tumblr.com/
Oficjalny tumblr amerykańskiej fundacji I Am Not Crazy, walczącej o zmianę społecznych nastawień wobec chorych. Na blogu nie tylko udostępniane są treści, ale także publikowane artykuły oraz klipy.
niedziela, 24 maja 2015
sobota, 23 maja 2015
#9 - Furuya Usamaru- Jisatsu Circle
Wspomniane przeze mnie wcześniej Happiness nie jest jedyną mangą Furuyi Usamaru poruszającą temat samobójstwa. W 2002 roku wydano Jisatsu Circle (Suicide Circle) – komiks zainspirowany przez film pod tym samym tytułem.
Zarówno film, jak i mangę rozpoczyna
ta sama scena – rzucenie się grupy uczennic pod koła pociągu.
Szybko pojawia się pierwsza różnica – u Usamaru jedna z
dziewcząt przeżywa tragiczne zdarzenie, lecz wcale nie jest z tego
powodu szczęśliwa. Saya Koto nie rozumie, dlaczego ominął ją
zaszczyt poniesienia śmierci wraz z przywódczynią kultu, Mitsuko.
Mimo śmierci towarzyszek, Saya nie jest sama ze swoim smutkiem. U
jej boku trwa przyjaciółka z dzieciństwa, Kyoko.
To właśnie z jej perspektywy została
opowiedziana historia klubu nastoletnich samobójczyń. Gdy
pochłonięta przez depresję Saya zostaje następczynią Mitsuko,
Kyoko usiłuje poznać prawdę o tajemniczym kulcie oraz życiu przyjaciółki.
Ogromną siła mangi Usamaru jest wykorzystanie kryminalnego wątku do eksploracji ciemnej strony ludzkiej psychiki - nawet prawdziwa tożsamość Mitsuko stanowi metaforę choroby. Jisatsu Circle w dużym stopniu jest studium osobowości autodestrukcyjnej Sayi, lecz dzięki tajemnicy klubu samobójstw może wciągnąć osoby nudzące się czysto psychologicznymi pozycjami.
Ukazanie fabuły z
punktu widzenia Kyoko nie służy gloryfikacji czy trywializacji
samobójstw nastolatek (jak w The Virgin Suicides), lecz ukazaniu
bezsilności wobec depresji bliskiej osoby. Artysta nie bał się
ukazać cierpienia Sayi. Zdecydowanie najlepszą sceną jest rozmowa
przyjaciółek, podczas której Saya zwierza się z dręczącej ją
depersonalizacji. Takie właśnie szczegóły świadczą o tym, czy
autor odrobił pracę domową i zapoznał się z przedstawianą przez
siebie chorobą, czy też pragnie ją wykorzystać jako modny
element. Z feministycznego punktu widzenia ważne jest postawienie w centrum fabuły nie heteroseksualnej miłości, lecz przyjaźni dwójki dziewcząt, która ukazana jest jako równie potężna więź.
W jednym tomie Furuyi udało zawrzeć się opowieść, której nie da się zapomnieć - opowieść o "mroku, które dziewczęta noszą w sobie". Trzynaście lat po opublikowaniu - w czasach tworzenia przez nastolatki własnych kółek samobójstw na tumblrze - manga Furuyi jest bardziej aktualna, niż kiedykolwiek wcześniej.
niedziela, 10 maja 2015
#8 - Montage of Heck
Kurt Cobain był, jest i będzie ikoną wrażliwych, depresyjnych, niegodzących się z fałszem świata ludzi. Z każdą rocznicą samobójstwa wokalisty Nirvany grupa fanów zespołu się powiększa. Wielu z nich Cobain inspiruje – nie do porzucenia życia, lecz codziennej walki z nim. Właśnie dlatego zasługują na prawdę o swoim idolu i skomplikowanych przyczynach jego samobójstwa. Film Bretta Morgena przedstawiany był jako opowieść absolutna o życiu i śmierci Cobaina, dająca odpowiedzi na wszelkie pytania i zamykająca spekulacje. Szumne zapowiedzi okazały się być kłamstwem. Montage of Heck jest apokryficzną, medialną papką, która umniejsza znaczenie cierpienia Kurta Cobaina. To wydmuszka - tym bardziej szkodliwa, że ukształtuje opinie o Cobainie miliona widzów.
Na początek pozytywy, bo jest ich niewiele. Niezaprzeczalną zaletą filmu jest montaż, dzięki któremu oglądany na szerokim ekranie Montage of Heck jest wizualną ucztą. Archiwalne nagrania z koncertów Nirvany zapierają dech w piersiach. Równie wielkie wrażenie robią animacje prezentujące sceny z młodości Cobaina. wykonał kawał dobrej roboty - szkoda tylko, że z myślą o tak kłamliwym filmie.
Przeprowadzone z członkami rodziny oraz przyjaciółmi Cobaina również rozczarowują. Większość z nich bardziej troszczyła się o przedstawienie się w jak najlepszym świetle, niż odkryciem prawdy. Najlepiej pod tym względem wypadła macocha - Jenny Cobain, która nie bała się przyznać do bezpośredniego przyczynienia się do bezdomności nastoletniego Kurta.Absolutnie najgorzej zaprezentowała się Courtney Love, co właściwie nie powinno dziwić nikogo.
Co z Montage of Heck wyniesie przeciętny widz? Że Cobain był płaczliwym narkomanem, który usiłował się zabić, bo żona pomyślała o zdradzie. Najwyraźniej udostępnienie przez wdowę po Cobainie archiwalnych materiałów wywołało u Morgena dług wdzięczności, który zabił w nim dziennikarską uczciwość oraz chęć dociekania prawdy. Przedstawiona przez Courtney Love teza o przyczynie próby samobójstwa Cobaina byłaby śmieszna, gdyby nie to, że jest odrażająca. Według wokalistki Hole, Kurt potrafił czytać w myślach i tym sposobem dowiedział się, że jego żona rozważa zdradzenie go. Love twierdzi, że do zdrady nigdy nie doszło, ale istnieją dowody, że i w tym przypadku skłamała. Teza filmu jest prosta - Cobaina zabiły kłopoty małżeńskie. Tymczasem przed śmiercią Kurt planował wziąć rozwód. Zamiast o udokumentowanej małżeńskiej przemocy, którą Love stosowała wobec męża, w Montage of Heck usłyszymy o zniweczonych przez samobójstwo planach sprowadzenia na świat rodzeństwa Frances Bean. Krótko mówiąc, jeden wielki RZYG.
Tożsamość Love jako toksycznej partnerki nie jest jedynym brakującym w filmie elementem układanki dotyczącej dramatu Cobaina. W 2000 roku przeprowadzono wywiad z Beverly Cobain - kuzynką Kurta Cobaina, pielęgniarką oraz aktywistką walczącą o przeciwdziałanie samobójstwom młodzieży - w którym padły kluczowe dla zrozumienia tego artysty słowa:
- Czy Kurt Cobain cierpiał na inne choroby psychiczne niż depresja?
- W dzieciństwie u Kurta zdiagnozowano zaburzenie koncentracji (ADD), natomiast później chorobę afektywną dwubiegunową. Cyklofrenia wywołuje te same objawy, co depresja kliniczna, z dodatkiem wahań nastrojów, przejawiających się wybuchami gniewu lub euforii, energią, nerwowością, rozproszeniem, przesadną pewnością siebie i innymi symptomami. Jak Kurt zapewne wiedział, zaburzenie afektywne dwubiegunowe uniemożliwia normalne życie i niezbędna jest właściwa diagnoza. Niestety dla Kurta, podjęcie leczenia ma krytyczne znaczenie.
Oczywiście w Montage of Heck kwestia choroby psychicznej Kurta została pominięta. Śmiem zaryzykować stwierdzenie, że w trakcie kilkunastominutowej lektury powyższego wywiadu można więcej się dowiedzieć, niż z dwóch godzin dokumentu Morgena.
Tożsamość Love jako toksycznej partnerki nie jest jedynym brakującym w filmie elementem układanki dotyczącej dramatu Cobaina. W 2000 roku przeprowadzono wywiad z Beverly Cobain - kuzynką Kurta Cobaina, pielęgniarką oraz aktywistką walczącą o przeciwdziałanie samobójstwom młodzieży - w którym padły kluczowe dla zrozumienia tego artysty słowa:
- Czy Kurt Cobain cierpiał na inne choroby psychiczne niż depresja?
- W dzieciństwie u Kurta zdiagnozowano zaburzenie koncentracji (ADD), natomiast później chorobę afektywną dwubiegunową. Cyklofrenia wywołuje te same objawy, co depresja kliniczna, z dodatkiem wahań nastrojów, przejawiających się wybuchami gniewu lub euforii, energią, nerwowością, rozproszeniem, przesadną pewnością siebie i innymi symptomami. Jak Kurt zapewne wiedział, zaburzenie afektywne dwubiegunowe uniemożliwia normalne życie i niezbędna jest właściwa diagnoza. Niestety dla Kurta, podjęcie leczenia ma krytyczne znaczenie.
Oczywiście w Montage of Heck kwestia choroby psychicznej Kurta została pominięta. Śmiem zaryzykować stwierdzenie, że w trakcie kilkunastominutowej lektury powyższego wywiadu można więcej się dowiedzieć, niż z dwóch godzin dokumentu Morgena.
Montage of Heck to barwna wydmuszka - tym bardziej szkodliwa, że ukształtuje wiedzę o Cobainie miliona mało zorientowanych fanów. Można obejrzeć ten dokument dla animacji, filmów z dzieciństwa Kurta czy jego pierwszych rysunków, ale postawione tam tezy najlepiej włożyć między bajki o szczęśliwej miłości Love i Cobaina.
niedziela, 3 maja 2015
#7 Furuya Usamaru - Happiness
W 2006 roku Furuya Usamaru – w
Polsce znany głównie za sprawą dwutomowej Muzyki Marie – wydał
zbiór kilkunastostronicowych komiksów pod tytułem Happiness. Choć
wszystkie zawarte w nim historie są poruszające i godne uwagi, z
perspektywy tematyki tego bloga najważniejsza jest ta tytułowa.
Happiness to opowieść o desperackiej
potrzebie odnalezienia bratniej duszy. Jej główni bohaterowie –
Takuya oraz Ruka – to para zranionych fizycznie i psychicznie
nastolatków, którzy przypadkowo spotykają się w miejscu
samobójstwa rockowego idola. Pod wpływem fascynacji
autodestrukcyjnym muzykiem i sobą nawzajem, podejmują decyzję,
która wszystko zmieni...
W Happiness Furuya Usamaru odważnie
zmierzył się z tematem bullyingu. Chyba nigdzie na świecie nie
jest to temat tabu do takiego stopnia, jak jest on nim w Japonii.
Kolektywistyczne społeczeństwo tego kraju wyznaje bowiem zasadę
dobijania wystających gwoździ, która nakazuje obwiniać ofiarę o
skierowaną wobec niej przemoc grupy. Na przykładzie Takuyi oraz
Ruki mangaka dokonuje analizy psychiki osoby spotykającej się na co
dzień z pogardą i agresją. Nie oznacza to, że Usamaru idealizuje
swoich bohaterów – nie boi się ich pokazać jako odrobinę
żałosnych.
W parze z poważną tematyką idzie
realistyczna kreska, będąca znakiem autorskim Usamaru. Bohaterowie
nie przypominają Czarodziejki z Księżyca, lecz ludzi, których
spotykamy na co dzień.
Mimo tego nie zabraknie oczywiście elementu surrealizmu, równie charakterystycznego dla tego autora.
Mimo tego nie zabraknie oczywiście elementu surrealizmu, równie charakterystycznego dla tego autora.
Happiness to wersja opowieści o
dojrzewaniu, której nie chcą pokazywać zachodnie media. Stanowi
idealne odzwierciedlenie dorastania wrażliwych, inteligentnych ludzi
– wbrew oczekiwaniom czasu nie naznaczonego sukcesami, lecz myślami
samobójczymi i dziwnymi erotycznymi snami. Warto poświęcić
dwadzieścia minut i przekonać się, co dla bohaterów Happiness
oznacza szczęście.
piątek, 1 maja 2015
#6 - The Virgin Suicides
W grudniu zeszłego roku portal Taste
of Cinema opublikował listę 15 najlepszych filmów o samobójstwie,
na której znalazło się wiele doskonałych pozycji... oraz The
Virgin Suicides Sophii Coppoli (w Polsce film znany jest pod tytułem
Przekleństwa Niewinności). O dziwo, ekranizacja powieści Jeffreya
Eugenidesa została oceniona wyżej, niż Girl, Interrupted
(Przerwana lekcja muzyki), Mishima: A Life in Four Chapters,
Last Days Gusa van
Santa czy wreszcie Sala Samobójców. W
przeciwieństwie do tych filmów, The
Virgin Suicides –
mimo nastrojowego klimatu i wysokiej jakości produkcji – stanowi
przykład tego, jak o depresji i samobójstwie nie
opowiadać.
Fabuła
filmu stanowi opowieść o ostatnich latach życia sióstr Lisbon,
zmagających się z dojrzewaniem, depresją oraz izolacją. Widz
obserwuje powolny rozpad rodziny, aż do samobójstwa ostatniej z
sióstr. Niestety, zapis dziewczęcego cierpienia zostaje stłamszony
przez męską perspektywę. Narratorem filmu jest jeden z
zafascynowanych siostrami Lisbon mężczyzn, którzy - choć minęło
10 lat od śmierci dziewcząt - wciąż mają na ich punkcie
niezdrową obsesję. Widz zmuszony jest patrzeć na siostry Lisbon
męskim okiem, które upatruje w nich tragicznie piękne, choć
niezrozumiałe istoty.
Trudno
wyobrazić mi sobie bardziej szkodliwe przedstawienie depresji –
jest to gloryfikacja w czystej postaci. Oto bowiem mamy bohaterki,
które są zawsze smutne i piękne. Depresja czyni je efemerycznymi,
godnymi pożądania istotami. Nawet samobójstwo nie jest ich własną
tragedią, lecz tragedią zakochanych w nich chłopców, którzy
utracili możliwość seksu z nastoletnimi pięknościami. Siostry
Lisbon we własnej opowieści nie są podmiotami, lecz przedmiotami.
To nie śmierć odbiera im głos, lecz męska narracja.
Widz, który nigdy nie cierpiał na depresję (ani żadną inną chorobę psychiczną) dowie się z filmu, że depresja czyni człowieka pięknym, eterycznym i tajemniczym. Jeszcze gorzej może poczuć się osoba znająca depresję z autopsji (a zwłaszcza dziewczyna/kobieta) - twoje cierpienie i ewentualna śmierć ma znaczenie tylko wtedy, jeśli jesteś/byłaś piękna i atrakcyjna dla heteroseksualnych mężczyzn.
Subskrybuj:
Posty (Atom)